সোমবার, ৯ নভেম্বর ২০২৬
সোমবার, ৯ নভেম্বর ২০২৬
বর্তমানে বাংলাদেশে ইসলামি ব্যাংক হিসেবে পরিচিত ব্যাংকগুলোতে ডিপিএস (মেয়াদী সঞ্চয়) বা এফডিআর (ফিক্সড ডিপোজিট) এর মাধ্যমে টাকা জমা রেখে মাসিক বা নির্দিষ্ট সময়ে মুনাফা পাওয়ার ব্যাপারে ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাপক প্রশ্ন ও বিভ্রান্তি দেখা যাচ্ছে। অনেকেই জানতে চান, এই ধরনের মুনাফা গ্রহণ করা কি শরীয়তসম্মত? এবং প্রচলিত ব্যাংকিং ব্যবস্থায় টাকা রাখা ও মুনাফা গ্রহণের […]
বর্তমানে বাংলাদেশে ইসলামি ব্যাংক হিসেবে পরিচিত ব্যাংকগুলোতে ডিপিএস (মেয়াদী সঞ্চয়) বা এফডিআর (ফিক্সড ডিপোজিট) এর মাধ্যমে টাকা জমা রেখে মাসিক বা নির্দিষ্ট সময়ে মুনাফা পাওয়ার ব্যাপারে ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাপক প্রশ্ন ও বিভ্রান্তি দেখা যাচ্ছে। অনেকেই জানতে চান, এই ধরনের মুনাফা গ্রহণ করা কি শরীয়তসম্মত? এবং প্রচলিত ব্যাংকিং ব্যবস্থায় টাকা রাখা ও মুনাফা গ্রহণের আদৌ কোন বৈধতা রয়েছে কি না?
এই প্রবন্ধে আমরা বিষয়টি বিস্তারিতভাবে আলোচনা করব, শরীয়তের মূল দলীলের আলোকে বর্তমান ব্যাংকিং ব্যবস্থার বাস্তবতা তুলে ধরব এবং পাঠকদের জন্য প্রয়োজনীয় দিকনির্দেশনা প্রদান করব।
ইসলামী ব্যাংক ও শরীয়ত: বাস্তবতার ছায়া
বাংলাদেশে যেসব ব্যাংক ইসলামি ব্যাংক নামে পরিচিত, তারা কাগজে-কলমে শরীয়ত মোতাবেক কাজ করার দাবি রাখে। কিন্তু বাস্তবে তাদের বিনিয়োগ কার্যক্রম ও লেনদেন শরীয়ত মোতাবেক যথাযথ নয়। অধিকাংশ ইসলামি ব্যাংক প্রকৃতপক্ষে শরীয়ত সম্মত বিনিয়োগ পদ্ধতি অনুসরণ করে না, ফলে তাদের দেওয়া মুনাফার অর্থ শরীয়তসম্মত নয়।
এছাড়া, এসব ব্যাংকের লেনদেন প্রক্রিয়া অনেক সময় ভুয়া বা বেআইনি পন্থায় পরিচালিত হয়। এর ফলে অনেক ইসলামি ব্যাংক সংকটাপন্ন অবস্থায় পৌঁছেছে। এই বাস্তবতা ইসলামী অর্থনৈতিক বিশেষজ্ঞদের মধ্যে উদ্বেগের সৃষ্টি করেছে এবং শরীয়ত মোতাবেক সঠিক ব্যাংকিং ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা আরও জোরালো করেছে।
ডিপিএস ও এফডিআর থেকে মুনাফা গ্রহণ: শরীয়তের দৃষ্টিতে নিষেধাজ্ঞা
শরীয়ত অনুযায়ী, সুদ গ্রহণ হারাম। প্রচলিত ব্যাংকগুলোতে যেমন ফিক্সড ডিপোজিট বা ডিপিএস থেকে যে মুনাফা বা লভ্যাংশ পাওয়া যায় তা সুদের স্বরূপ। সুতরাং, এই ধরনের মুনাফা গ্রহণ ও ভোগ করা শরীয়তসম্মত নয়।
ইসলামী ব্যাংকগুলোতে অযথা মুনাফা প্রদানের দাবি থাকলেও, যেহেতু তারা শরীয়ত অনুসারে পরিচালিত হচ্ছে না, সেহেতু এসব ব্যাংকে টাকা রেখে মুনাফা গ্রহণ করাও জায়েজ নয়। শরীয়ত সম্মতভাবে নিশ্চিত হওয়া না পর্যন্ত এসব ব্যাংকে অর্থ রাখা এবং অতিরিক্ত মুনাফা গ্রহণ থেকে বিরত থাকা উচিত।
ব্যাংকে টাকা রাখা: চারটি পদ্ধতি ও ইসলামী বিধান
ব্যাংকে টাকা রাখার প্রধান চারটি পদ্ধতি রয়েছে:
শরীয়তের দৃষ্টিতে ব্যাংকে রাখা টাকা যদি আসলে আমানত হত, তাহলে ব্যাংক তা সংরক্ষণ করে রাখত। কিন্তু ব্যাংক টাকা বিভিন্ন বিনিয়োগে ব্যবহার করে, তাই এটি ঋণ হিসেবে বিবেচিত হয়। ঋণের ক্ষেত্রে সুদ গ্রহণ হারাম এবং ব্যাংকিং আমানত হিসাবে এ ধরনের লেনদেন বৈধ নয়।
সুদ থেকে বাঁচার উপায় ও করণীয়
যদি কেউ অজান্তে সুদের মাধ্যমে আয় করে থাকে, তাহলে তার করণীয় হলো:
বাংলাদেশি মুসলমানদের জন্য গুরুত্ব
বর্তমান সময়ে অর্থনৈতিক লেনদেন ও ব্যাংকিং ব্যবস্থার ক্ষেত্রে মুসলমানদের সচেতন হওয়া অত্যন্ত জরুরি। শরীয়তের বিধান অনুসারে সুদ গ্রহণ হারাম এবং এ থেকে বিরত থাকা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য অপরিহার্য। ব্যাংকিং পণ্য ও সেবা গ্রহণের আগে ইসলামী বিধান ভালোভাবে জানা ও অনুসরণ করা উচিত।
এছাড়া, ইসলামী ব্যাংকিং ব্যবস্থাকে প্রকৃত অর্থে শরীয়ত সম্মত করার জন্য সামাজিকভাবে এবং প্রশাসনিকভাবে চাপ সৃষ্টি করা প্রয়োজন। এতে করে অর্থনৈতিক লেনদেনের স্বচ্ছতা ও ইসলামী আদর্শ প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।
বাংলাদেশে বর্তমানে প্রচলিত ইসলামি ব্যাংকগুলো শরীয়ত মোতাবেক সঠিকভাবে পরিচালিত না হওয়ায়, তাদের ডিপিএস, এফডিআর থেকে প্রাপ্ত মুনাফা গ্রহণ করা জায়েজ নয়। প্রচলিত ব্যাংকগুলোতেও সুদ থেকে প্রাপ্ত মুনাফা গ্রহণ হারাম। মুসলিম হিসেবে আমাদের উচিত শরীয়তের বিধান মেনে চলা এবং সুদ থেকে দূরে থাকা।
যারা অনিচ্ছাকৃতভাবে সুদ গ্রহণ করেছেন, তাদের উচিত সেই অর্থ জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করা এবং সুদ থেকে মুক্ত থাকার চেষ্টা চালানো। সুদমুক্ত অর্থনৈতিক লেনদেনই ইসলামী সমাজের স্থায়িত্ব ও সমৃদ্ধির মূল ভিত্তি।
বাঙালির সত্য সংরক্ষণে বাংলা ভয়েজ
