রাঙ্গুনিয়ার রাজানগর: পার্বত্য চট্টগ্রামের ঐতিহাসিক রাজবংশ ও জনপদের বিবরণ

রাঙ্গুনিয়া অঞ্চলের রাজানগর জনপদটি পার্বত্য চট্টগ্রামের সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এখানে চাকমা, মগ ও বাঙালি সম্প্রদায়ের মিশ্র সংস্কৃতি বিরাজমান, যা এই এলাকার বিচিত্র ঐতিহ্য ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের পরিচায়ক। মোগল ও ইংরেজ শাসনামলে এই অঞ্চল পার্বত্য চট্টগ্রামের অন্তর্ভুক্ত ছিল, এবং পাকিস্তান আমলে চট্টগ্রাম জেলার আওতায় আসার পর এটি বাংলাদেশের অংশ হয়ে ওঠে।

রাজা শুকদেব রায়ের রাজত্ব ও রাজানগরের প্রতিষ্ঠা

১৭৩৭ সালে চাকমা বংশের ৪০তম রাজা শুকদেব রায় রাঙ্গুনিয়ার শুকবিলাশ এলাকা থেকে রাজার রাজবাড়ি নির্মাণ কাজ শুরু করেন। এর ফলে এই এলাকাটির নামকরণ হয় ‘রাজানগর’ অর্থাৎ রাজাদের নগর। রাজবাড়ির পাশেই তিনি একটি হাট প্রতিষ্ঠা করেন, যা আজকের দিনে ‘রাজার হাট’ নামে পরিচিত।

রাজার হাটের দুই পাশে দুটি বিশাল দিঘি খনন করা হয়, যা শতাব্দীর পর শতাব্দী এখনো অক্ষুণ্ণ আছে। ১৭৫৭ সালে দিঘির উত্তরে একটি মন্দির ও একটি মসজিদ নির্মিত হয়, মসজিদটির নাম ‘গোলাম খাঁর মসজিদ’। মসজিদটি পুনঃনির্মাণ হলেও মন্দিরটি প্রাচীন অবস্থায় রয়ে গেছে। রাজবাড়ি থেকে আধা কিলোমিটার দূরে রাজপরিবার একটি ফুলবাগান তৈরি করেছিল, যা বর্তমানে ‘ফুলবাগিচা’ নামে পরিচিত।

রাজবংশের উত্তরাধিকার ও উন্নয়ন

নিঃসন্তান রাজা শুকদেব রায়ের মৃত্যুর পর তাঁর পালকপুত্র শের দৌলত খাঁন ৪১তম রাজা হন। ইংরেজ শাসনামলে ‘খাঁন’ উপাধি প্রাপ্ত রাজাদের এই বংশে রাজা জানবক্স খাঁন, তব্বর খাঁন ও জব্বর খাঁন ১৮১৪ পর্যন্ত রাজত্ব করেন।

জব্বর খাঁনের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র ধরম বক্স খাঁন ৪৫তম রাজা হন। তিনি ও তাঁর স্ত্রী রানী কালিন্দী দেবী রাজ্যের উন্নয়নে ব্যাপক অবদান রাখেন। তাদের শাসনামলে হাট-বাজার, মসজিদ, মন্দির, বৌদ্ধ বিহার, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, রাস্তা ও অন্যান্য অবকাঠামো নির্মাণ হয়, যা জনপদটিকে আধুনিক ও সমৃদ্ধ করে তোলে।

রানী কালিন্দী: পার্বত্য অঞ্চলের একমাত্র নারী রাজা

রাজা ধরম বক্সের মৃত্যুর পর তাঁর স্ত্রী রানী কালিন্দী ৪৬তম রাজা হিসেবে ক্ষমতা গ্রহণ করেন। তিনি রাজবাড়িতে ৪৩ বছর বসবাস করে খাজনা আদায়ের দায়িত্ব পালন করেন। ইতিহাসে তিনি একমাত্র নারী রাজা হিসেবে সম্মানিত, এবং পার্বত্য অঞ্চলের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে তিনি অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন।

ধামাইর হাট ও কৃষিপ্রতিষ্ঠান

রাজা ধরম বক্স তাঁর নামে ‘ধরম হাট’ প্রতিষ্ঠা করেন, যা বর্তমানে ধামাইর হাট নামে প্রসিদ্ধ। এই হাটের পাশেই তিনি কৃষিকাজের জন্য জমি লিজ দিয়ে বৃহৎ ফসলি মাঠ তৈরি করেন, যা ‘রাজার বিল’ নামে পরিচিত। রাজা ধরম বক্স একটি বিশাল পুকুর খনন করেন, যা এখন ‘ধরম পুকুর’ নামে পরিচিত।

রানীর হাট ও ইসলামপুরের সৃষ্টি

রাজবাড়ি থেকে আট মাইল উত্তরে রানী কালিন্দী একটি নতুন বাজার স্থাপন করেন, যা ‘রানীরহাট বাজার’ নামে পরিচিত। বাজারের উত্তরে তিনি কৃষিকাজের সুবিধার্থে একটি বসতি গড়ে তোলেন, যা কালিন্দপুর বা কালিপুর নামে পরিচিত ছিল। ১৯৮০ সালে এই এলাকা ইসলামপুর নামে নামকরণ করা হয়। রানী কালিন্দী কাপ্তাই রোড পর্যন্ত সড়ক নির্মাণ করেন, যা আজ ‘কালিন্দী রানী সড়ক’ নামে পরিচিত।

বৌদ্ধ সম্প্রদায় ও মহামুনি মেলার সূচনা

১৮৬৪ সালে রানী কালিন্দী রাজবাড়ির পাশে একটি বৌদ্ধ বিহার প্রতিষ্ঠা করেন এবং মায়ানমার থেকে বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের আমন্ত্রণ জানিয়ে ‘মহামুনি মেলা’ শুরু করেন। এই ঐতিহ্যগত মেলা আজও প্রতিবছর বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে অনুষ্ঠিত হয়।

রাজবংশের পরবর্তী ইতিহাস

১৮৭৩ সালে রানী কালিন্দীর মৃত্যুর পর ভগ্নীপতি হরিশচন্দ্র রায় ৪৭তম রাজা হন। তিনি ১৮৭৪ সালে সেনাবাহিনীসহ রাঙ্গামাটিতে চলে যান এবং রাজবাড়ি পরিত্যক্ত হয়ে পড়ে। তার পরে রাজা ভূবন মোহন রায়, নলিনাক্ষ রায় ও ব্যারিস্টার ত্রিদিব রায় যথাক্রমে ৪৮তম, ৪৯তম এবং ৫০তম রাজা হন।

স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ত্রিদিব রায় পাকিস্তানের পক্ষে থাকলেও পরে পাকিস্তান সরকারের কাছ থেকে আজীবন মন্ত্রী হিসেবে সম্মান পান। ২০১২ সালে তাঁর মৃত্যু হয়।

স্বাধীনতার পর রাজপ্রথা বিলুপ্ত হলেও বর্তমানে তাঁর পুত্র ব্যারিস্টার দেবাশীষ রায় ৫১তম রাজা হিসেবে রাঙ্গামাটি রাজবিহারে বসবাস করেন। রাজবাড়ির পাশে তাঁর নামে একটি বেসরকারি বিদ্যালয়ও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যা শিক্ষাক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে।

রাঙ্গুনিয়ার রাজানগরের ঐতিহাসিক গুরুত্ব ও আধুনিক প্রেক্ষাপট

রাজানগরের ইতিহাস পার্বত্য চট্টগ্রামের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক বিকাশের এক অমুল্য অংশ। রাজবংশের শাসনামলে গড়ে ওঠা অবকাঠামো ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলো আজও জনপদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ধারক। রানী কালিন্দীর নেতৃত্বে নারী ক্ষমতায়নের উদাহরণ এবং বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সঙ্গে সহযোগিতার ইতিহাস স্থানীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐক্য ও সহাবস্থানের শিক্ষা দেয়।

বর্তমানে রাজবাড়ি ও সংশ্লিষ্ট ঐতিহাসিক স্থানগুলো পর্যটকদের জন্য আকর্ষণীয় গন্তব্য। এছাড়া রাজবংশের বংশধরদের আধুনিক উদ্যোগ যেমন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা, এই ঐতিহ্যকে জীবন্ত রাখার এক প্রতীক।

বাংলাদেশের ইতিহাসে পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজানগর জনপদ একটি প্রাসঙ্গিক অধ্যায়, যা জাতীয় ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে সমুন্নত রাখা উচিত। এই অঞ্চলের উন্নয়নে ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সম্পদের যথাযথ সংরক্ষণ ও প্রবর্তন গুরুত্বপূর্ণ।